徐霞客是我国历史上著名的地理学家、旅行家、文学家。他撰写的《徐霞客游记》记述了他游览大半个中国的经历。自问世以来产生了重大的影响，被誉为“千古人、千古奇书”“世间真文字，大文字”。

明崇祯十二年（1639）年，农历四月十二日（公历5月14日）进入腾冲（时称腾越州），于农历五月二十一日（6月21日）离腾，时年52岁。考察了腾冲现今的13个乡镇，野外行程约800里，在腾冲境内39日，写日记33篇。

(资料图片仅供参考)

怀揣着对徐霞客的崇敬之心

对徐霞客游记的探索之意

对腾冲山水的热爱之情

本期

小编带你跟着徐霞客游腾冲

跟着近代最伟大的旅行家的脚步

再走一遍腾冲云峰山

重走霞客路之云峰山

云峰山是徐霞客游历腾冲时攀登过最为陡峭险峻的山峰。云峰山早在明代崇祯七年（1634年）已具有相当规模， 徐霞客 于明崇祯十二年登上云峰山，在其《滇游日记》中感叹：“ 峰头就竖石凿级为梯，似太华之苍龙脊 ”！并爱其幽峻小住两日，在此寻幽探秘，瞻云海、观日出、探仙洞、摘木胆，流连忘返，写下了精妙绝伦的游记。

云峰山是国家风景名胜区、中国徐霞客游线标志地，距市区50公里，主峰海拔2449米，相对高差700多米，在民间有深远影响，被称为“仙山”“灵山”，誉满东南亚，是著名的滇西名山和道教圣地。

云峰山拔地擎天，高壑重叠之上，莹莹风光之中屹立着雄奇高耸的主峰，峰奇绝壁；谷深峡险，林海翠郁，崖苔滴翠，猿嬉葛藤，莺啼溪涧。

挺立如笔的山巅，一千一百多平方米的绝壁之上，依势而建的道观殿宇险岩悬空，云雾缭绕，似“仙山琼阁”故被称为“云里帝城”。

左侧陪峰与主峰遥相呼应。登临陪峰迎着凉爽的气息，看翻腾的云海，听鸟儿啼鸣，此刻的彩蝶归巢、刀劈石在万花簇拥下愈发夺目，鹰嘴石愈发如待飞的雄鹰，欲坠天外。

山下“不老谷”中，千树万花之间，一座石头部落安然静谧，融于自然，这便是“石头纪”温泉度假酒店，“石头纪”风格独特，别具匠心，奢华时尚，是国内建筑界、酒店界和时尚界一道全新亮丽的风景线。

临观远眺“一览众山小”，晨观云海日出，如在云海边际，见红日喷薄，霞光万道，收来群山万壑；暮瞰山下庭院幽静，灯火闪耀，俨然人间仙境。

云峰山主峰形如玉笋挺立，直插天际，四周浮云缥缈，似昆仑仙境，主峰好似立于云层之外，故名“云峰”。山顶云峰道观故被称为“云里帝城”，始建于明代，至今已有380多年历史。被徐霞客称之为“灵异之山”。

登临云里帝城可步行，也可乘坐观光索道。无论哪一种方式都将体会到“上去，与百岁花木深深吐纳；飞升，共片时云雾渺渺舒卷。”

八月，烟波浩渺，云雾渺渺舒卷，登临顶峰可观一望无际的云海，“殿阁无需金锁闭，洞门常有白云封”说的便是这里。

漫游于林间幽幽小道，不断往上，这里凿石为梯，也便是腾冲十二景之—— “三折云梯”，也被称之为“连中三元”，我国著名地理学家、旅行家徐霞客明崇祯十二年登临此山，赞誉为“似太华之苍龙脊”。

云里帝城建立在凸起的一块巨大而平坦的花岗岩之上，建筑雄伟，建筑常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，其总体布局基本上采取中国传统之院落式，即以木构架为主要结构，以\"间\"为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成各种形式建筑群。

布置较为灵活，常于建筑群之僻静处单独设院。有的还利用建筑群附近名胜古迹和奇异地形地物(如山泉溪流、巨石怪洞、悬岩古树等)，建置楼、阁、台、榭、亭、坊等，形成建筑群内以自然景观为主之园林。

道教建筑之总体布局、体量、装饰以及用色等，均体现其建筑思想乃承袭中国古代阴阳五行说。此说谓天地万物皆由木、火、土、金、水五元素构成，万物分配五行，五者循环相生。

如今想要登顶云峰山，游客可以选择乘坐缆车，到半山腰后再徒步登500多阶石梯，即可登顶俯瞰云峰山全貌。云峰山与缅甸隔山相望，其源远流长的道教文化及自然风光，每年都吸引众多国内外游客上山许愿、朝拜。

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三百多年前

奇人在此与奇观相遇

收奇景于眼底，展大美于笔端

今日

我们沿着前人传奇的脚步

去领略腾冲的隐秘风光

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